HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。今年の漢字は？　清水寺　森清範　2022年「戦」　平和を願って。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。昭和４４年　雲澤寺副住職。No5367 掛軸　愛新覚羅毓奮　双朱鷺図　紙本着色　唐物　中国画　送料無料。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。昭和６１年　大徳寺派前住職。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。昭和６２年　施大徳寺改衣式。筆 8-② 【kurokunn】T。本紙・表装ともに良い状態です。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。関防印は不識です。米価変動年表史巻。軸先：黒漆塗。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。　　紙本：墨書。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。　　箱書、花押があります。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。　付属品：共箱、タトウ箱付です。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。佐藤勝彦 絵　富士山。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸 四国霊場十三佛霊場巡拝 御寶印譜 箱付き 高野山奥之院 弘法大師 空海。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。美品 掛け軸 小林太玄作「一」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。